- سجّل دخولك .. بِـ آيه , حديث ، إستغفآر , دعآء ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;=

السلام عليكم ورحمة الله‎ ‎وبركاته‎


والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :


هذه الصفحة مخصصة لتسجيل حضوركم اليومى ( وحسب‎ ‎ظروفكم) ، ‏لتسجلوا بها ما ما تجود


به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ، أو‎ ‎حكمة، أو موعظة‎.


ذالك فى بداية كل زيارة لكم للمنتدى ,وأتمنى أن نقوم من خلاله بجمع الحكم والأيات والأدعية المأثورة في


موضوعا


واحد يكون لنا تذكرة بشكل دائم
جزاكم الله كل الخير


علما أن هذة موجودة في أغلب المنتديات

الجواب :

أما تسجيل الحضور بِما هو قُرْبَة وطاعة ، فلا يجوز ؛

لأنه مُتضمّن توقيت عبادة بِزَمِن لم يرد توقيتها به في الشريعة .

وأما تسجيل الحضور بِحِكْمة أو فائدة ، أو بيت من الشعر فلا حرج في ذلك ؛

لأنه لا يُقصد بها التقرّب إلى الله ابتداء .


تنبيه :
قولهم : (ما ما تجود به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ...)
أقول : لا يصحّ هذا القول ؛ لأن الآية أو الحديث ليست مما تجود به القريحة !
وإنما يكون ذلك فيما يكون من بُنيّات أفكار الإنسان وقوله ونظمه خاصة .


والله تعالى أعلم .


أجاب عليه
فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله-

السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟


الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.



ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

فَ جَزآكٌم الله خَير يَ ليتٌ يقٌفَل الموضوعِ

(( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ
كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ))
قليب1

« خ’ـيرگم من تـ ع’ـلم آلقرآن وع’ـلمه »

قليب1 ورده1

اللهم لآ سسهلا الى ماجعلته سسهلا
وانت تجعل الحزن اذا ششئت سهلا


قليب1

اللهم اتنا بدنيا حسنه وبـ الاخره حسنه وقنا عذاب النار


قليب1

قال تعالى ( واستغفروا ربكم انه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ...)

اسسستغفر الله . اسستغفر الله. اسستغفر الله


قليب1

گيف تملگ يدين ولآ تگتب آلحمد لله . . !


آلحمد لله .،’

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​ ‏​‏​ﻳقول عمر رضي اللّہ عنہ: ”ﻋاملوا الناس ﺑما يظھرونہ لگم واللّہ يتولى ما في صدورهم“ ♡ #آعيدوا ﻗراءٺها ﺑهدوء ‘.

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​ ‏​‏​يقول عمر رضي اللّہ عنہ: ”عاملوا الناس بما يظھرونہ لگم واللّہ يتولى ما في صدورهم“ ♡ #آعيدوا قراءٺها بهدوء ‘.